Catégorie : Théologie propre
« Dieu est amour. » Mais aimer, c'est toujours aimer quelqu'un. Avant la création, qui Dieu aimait-il ?
#Définition
La Trinité est la doctrine selon laquelle il n'y a qu'un seul Dieu, existant de toute éternité en trois personnes distinctes et égales — le Père, le Fils et le Saint-Esprit — chaque personne étant pleinement divine et partageant la même essence divine.
#Un seul Dieu
Deutéronome 6:4 (Segond)
Écoute, Israël ! l'Éternel, notre Dieu, est le seul Éternel.
Israël récitait ce verset chaque jour, et Jésus l'appelait le premier des commandements (Marc 12:29). Aucune lecture chrétienne ne revient là-dessus : la Trinité n'est pas une exception au monothéisme, c'en est la forme révélée.
#Trois personnes
| Il est Dieu | Il est distinct | |
|---|---|---|
| Le Père | « Il n'y a qu'un seul Dieu, le Père » (1 Corinthiens 8:6) | Il parle au Fils depuis le ciel (Matthieu 3:17) |
| Le Fils | « La parole était Dieu » (Jean 1:1) ; « Mon Seigneur et mon Dieu ! » (Jean 20:28) | Il prie le Père (Jean 17:1) |
| Le Saint-Esprit | Lui mentir, c'est mentir « à Dieu » (Actes 5:3-4) | Il est « un autre consolateur », envoyé par le Père (Jean 14:16) |
Au baptême de Jésus, les trois sont présents en même temps : le Fils dans l'eau, l'Esprit qui descend, la voix du Père (Matthieu 3:16-17). Et Jésus envoie baptiser « au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit » (Matthieu 28:19) : au nom, et non aux noms. Trois personnes, un seul nom.
#Un mot absent, une doctrine présente
Le mot trinitas apparaît vers l'an 200, chez Tertullien. Le concile de Nicée (325) a ensuite confessé le Fils « de même substance que le Père », et celui de Constantinople (381) l'Esprit « adoré et glorifié avec le Père et le Fils ». Ils n'ont rien inventé : ils ont nommé ce que l'Écriture disait déjà, contre ceux qui la contredisaient.
| Erreur | Ce qu'elle affirme | Ce qui lui répond |
|---|---|---|
| Trithéisme | Trois dieux | « Le seul Éternel » (Deutéronome 6:4) |
| Modalisme | Un seul personnage qui change de rôle : Père, puis Fils, puis Esprit | Les trois sont présents ensemble au baptême (Matthieu 3:16-17) |
| Arianisme | Le Fils est la première des créatures | « Toutes choses ont été faites par elle » (Jean 1:3) : il n'est pas du côté des choses faites |
#Pourquoi cela compte
La réponse à la question de départ est dans la prière de Jésus : « tu m'as aimé avant la fondation du monde » (Jean 17:24). Avant qu'il existe quoi que ce soit, l'amour existait déjà, en Dieu. Dieu n'a pas créé parce qu'il lui manquait quelqu'un à aimer. Il a créé pour partager.
Et le salut lui-même est trinitaire : des croyants « élus selon la prescience de Dieu le Père, par la sanctification de l'Esprit », pour participer « à l'aspersion du sang de Jésus-Christ » (1 Pierre 1:2).
- L'eau, la glace et la vapeur. Une même substance sous trois états successifs : c'est le modalisme.
- Les trois parties d'un œuf. Le Fils n'est pas un tiers de Dieu : il est pleinement Dieu, comme le Père et comme l'Esprit.
La Trinité dépasse notre intelligence, mais elle ne la contredit pas. On ne dit pas « un Dieu et trois dieux », ni « une personne et trois personnes », mais : un seul Dieu en trois personnes.
