Catégorie : Bibliologie
La révélation dit que Dieu a parlé. L'inspiration dit comment cette parole nous est parvenue par écrit.
#Définition
L'inspiration est l'action du Saint-Esprit sur les auteurs bibliques, par laquelle ils ont écrit, dans leur propre langue et leur propre style, exactement ce que Dieu voulait faire écrire — sans erreur dans ce qu'ils affirment.
#Le mot du texte
2 Timothée 3:16 (Segond)
Toute Écriture est inspirée de Dieu, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice.
Le grec theopneustos se traduit littéralement par « soufflé par Dieu ». La direction compte : le texte ne dit pas que Dieu a soufflé dans les auteurs, mais que l'Écriture est sortie de sa bouche.
#Ni dictée, ni simple inspiration littéraire
| Modèle | Ce qu'il affirme | Le problème |
|---|---|---|
| Dictée mécanique | L'auteur écrit sous la main | Nie les styles, pourtant évidents |
| Génie littéraire | L'auteur est inspiré comme un poète | N'engage plus Dieu |
| Inspiration plénière | Dieu parle, l'homme écrit | Rend compte des deux |
Luc mène une enquête (Luc 1:3), Paul écrit comme Paul, Jean comme Jean. Les styles diffèrent ; le texte n'en est pas moins de Dieu.
2 Pierre 1:21 (Segond)
Car ce n'est pas par une volonté d'homme qu'une prophétie a jamais été apportée, mais c'est poussés par le Saint-Esprit que des hommes ont parlé de la part de Dieu.
#Plénière et verbale
- Plénière : elle porte sur toute l'Écriture, non sur les passages qui nous plaisent
- Verbale : elle atteint les mots, non seulement les idées générales
Jésus argumente sur un temps de verbe (Matthieu 22:32), et Paul sur un singulier : « ta postérité », et non « tes postérités » (Galates 3:16). Une telle précision suppose que les mots eux-mêmes sont inspirés.
