Catégorie : Bibliologie
Toute théologie commence ici : Dieu se laisse-t-il connaître, et comment ?
#Définition
La révélation est l'acte libre par lequel Dieu se fait connaître à l'homme. Elle est nécessaire parce que Dieu est infini et l'homme fini, et parce que le péché a obscurci ce que l'homme pouvait encore percevoir.
#Deux formes, et une seule suffisante
Révélation générale
- La création, la conscience
- Adressée à tous
- Dit qu'il y a un Dieu
- Suffit à rendre inexcusable
Révélation spéciale
- L'Écriture, et Christ
- Adressée par la Parole
- Dit qui il est, et comment venir à lui
- Suffit à sauver
Romains 1:20 décrit la première : ses perfections invisibles se voient depuis la création du monde… ils sont donc inexcusables. Elle établit une responsabilité, elle n'apporte pas le salut.
#Le sommet de la révélation est une personne
Hébreux 1:1-2 (Segond)
Après avoir autrefois, à plusieurs reprises et de plusieurs manières, parlé à nos pères par les prophètes, Dieu, dans ces derniers temps, nous a parlé par le Fils.
L'Écriture n'est pas en concurrence avec cette révélation : elle en est le témoignage donné, et le seul auquel nous ayons accès.
#Ce qui en découle
- On ne connaît de Dieu que ce qu'il a bien voulu dire de lui-même
- Aucune spéculation ne peut compléter ce qu'il a dit
- Ce qu'il a dit suffit — Deutéronome 29:29, les choses cachées sont à l'Éternel ; les choses révélées sont à nous et à nos enfants
- Vouloir savoir au-delà de ce qui est révélé — c'est le début de toute spéculation.
- Douter de ce qui est clairement révélé — au motif que Dieu dépasse notre entendement. Il le dépasse, et il a parlé quand même.
