Catégorie : Christologie
« Un grand prophète, un maître juste, le Messie d'Israël. » Tout cela est vrai de Jésus. L'ébionisme ne se trompe pas par ce qu'il affirme, mais par l'endroit où il s'arrête.
#Définition
L'ébionisme est la doctrine selon laquelle Jésus était un homme seulement, fils de Joseph et de Marie, choisi par Dieu comme Messie en raison de sa fidélité parfaite à la Loi, mais sans existence avant sa naissance et sans nature divine.
#Ce qu'il affirmait
Les ébionites sont des groupes judéo-chrétiens des IIe et IIIe siècles. Irénée de Lyon les décrit vers 180. Leur nom vient probablement de l'hébreu ebyonim, « les pauvres », titre qu'ils se donnaient.
Leur position tenait en trois points :
- Jésus est un homme, né comme tout homme. Certains d'entre eux admettaient la naissance virginale, mais aucun sa préexistence.
- Il a été choisi parce qu'il a accompli la Loi parfaitement. Il est le Messie par mérite, non par nature.
- La Loi de Moïse reste obligatoire pour tous, circoncision comprise. Ils rejetaient Paul comme un apostat de la Loi et ne lisaient qu'une forme de l'Évangile selon Matthieu.
#Pourquoi il séduisait
L'ébionisme protège deux choses légitimes : le monothéisme d'Israël (« l'Éternel est le seul Éternel ») et la réalité humaine de Jésus. Un homme juste élevé par Dieu, cela ne heurte aucune intelligence. C'est la solution la plus simple, et c'est précisément pourquoi elle ne tient pas : elle ne peut pas lire les textes où Jésus dit et fait ce que Dieu seul dit et fait.
#Ce que l'Écriture répond
Jean 8:58 (Segond)
Jésus leur dit : En vérité, en vérité, je vous le dis, avant qu'Abraham fût, je suis.
Les auditeurs ramassent des pierres (Jean 8:59). Ils ont compris ce que l'ébionisme refuse d'entendre : Jésus ne dit pas « j'existais avant Abraham », il dit « je suis », le nom même de Dieu (Exode 3:14).
| L'ébionisme dit | L'Écriture dit |
|---|---|
| Il commence à Bethléem | « La gloire que j'avais auprès de toi avant que le monde fût » (Jean 17:5) |
| Un homme élevé à Dieu | Un Dieu qui « s'est dépouillé lui-même, en prenant une forme de serviteur » (Philippiens 2:6-7) |
| Un prophète qui annonce le pardon | « Qui peut pardonner les péchés, si ce n'est Dieu seul ? » — et il pardonne (Marc 2:5-7) |
| Un fidèle serviteur de la Loi | « Le Fils de l'homme est maître même du sabbat » (Marc 2:28) |
Le mouvement du Nouveau Testament va dans l'autre sens que celui de l'ébionisme. Il ne décrit pas un homme qui monte vers Dieu, mais Dieu qui descend vers l'homme.
#Où il revient
- « Un grand maître de sagesse. » C'est la forme la plus répandue aujourd'hui : un Jésus admirable, moral, inspirant, mais seulement humain. C'est l'ébionisme, moins la Loi.
- « Un prophète parmi d'autres. » Jésus y est honoré, mais comme un messager, jamais comme celui qui reçoit l'adoration (Jean 20:28).
Un homme, même parfait, peut montrer le chemin. Il ne peut pas porter le péché du monde ni vaincre la mort. Voir Incarnation.
