Catégorie : Bibliologie
Abel n'a pas reçu la lumière comme Abraham, ni Abraham comme nous. Dieu n'a pas changé ; sa manière de gouverner sa maison, si.
#Définition
Une dispensation est une intendance bornée dans le temps : la manière dont Dieu administre sa maison pendant un âge donné, avec une révélation, une responsabilité confiée à l'homme, et un jugement lorsqu'elle est trahie. Sous chacune, le salut reste le même : par grâce, au moyen de la foi, en vertu du seul sacrifice de Christ.
#Le mot
« Dispensation » traduit le grec oikonomia, d'où vient « économie » : oikos, la maison, et nemō, gérer. C'est la gestion de la maison. Il y a un maître, une règle, et un intendant qui rend des comptes, comme l'économe de Luc 16.
Éphésiens 3:2 (Segond)
si du moins vous avez appris quelle est la dispensation de la grâce de Dieu, qui m'a été donnée pour vous.
Paul parle en intendant. Et ce qu'il administre, il le date : un mystère caché « de tout temps » et révélé « maintenant » (Colossiens 1:26). Un mystère caché pendant des âges suppose des âges successifs.
#Les sept économies
| # | Dispensation | Texte-cadre |
|---|---|---|
| 1 | Innocence | Genèse 1:26 – 3:24 |
| 2 | Conscience | Genèse 3:24 – 8:14 |
| 3 | Gouvernement humain | Genèse 8:15 – 11:9 |
| 4 | Promesse | Genèse 12:1 – Exode 19:8 |
| 5 | Loi | Exode 19:8 – Jean 19:30 |
| 6 | Grâce | Actes 2:1 – l'enlèvement de l'Église |
| 7 | Plénitude des temps | Apocalypse 19:11 – 20:15 |
#Ce qui change, ce qui ne change pas
Ce qui change
- La quantité de lumière révélée
- La responsabilité confiée à l'homme
- La forme de l'obéissance demandée
Ce qui ne change pas
- L'homme ne peut pas se racheter lui-même
- Un seul Sauveur, un seul sacrifice
- La justice reçue par la foi
Abraham a cru, et cela lui a été compté à justice, plus de quatre siècles avant la Loi (Romains 4:3 ; Galates 3:17). Abel croyait à un Rédempteur qu'il ne pouvait pas nommer. Nous croyons au même, dont nous connaissons le nom.
#Une autre lecture
La théologie de l'alliance lit toute l'histoire sous une seule alliance de grâce, et voit dans l'Église le prolongement d'Israël. La lecture dispensationaliste, retenue ici, distingue Israël et l'Église, et tient que les promesses faites à la nation s'accompliront encore (Romains 11:26). Voir Église et Alliance.
- Plusieurs chemins de salut. Aucune économie n'a sauvé par les œuvres. La Loi n'a jamais été un moyen de salut : elle révélait le péché et conduisait à Christ (Galates 3:24).
- Un découpage arbitraire. Les dispensations ne sont pas une grille plaquée sur la Bible : elles reprennent le vocabulaire de Paul lui-même (Éphésiens 1:10 ; 3:2 ; Colossiens 1:25).
Voir le parcours Les 7 Dispensations.
