Catégorie : Sotériologie
Les avertissements les plus graves du Nouveau Testament ne s'adressent pas aux incroyants. Ils s'adressent aux « frères ».
#Définition
L'apostasie est l'abandon délibéré et persistant de la foi en Christ par celui qui avait cru. Elle n'est ni une chute ni un doute : c'est se détourner de celui en qui l'on se confiait. Celui qui ne demeure pas dans la foi perd ce que la foi avait reçu.
#Des avertissements adressés aux croyants
Jean 15:6 (Segond)
Si quelqu'un ne demeure pas en moi, il est jeté dehors, comme le sarment, et il sèche ; puis on ramasse les sarments, on les jette au feu, et ils brûlent.
Le sarment était dans le cep. De même :
- Colossiens 1:23 — « si du moins vous demeurez fondés et inébranlables dans la foi »
- Hébreux 3:12 — « Prenez garde, frères, que quelqu'un de vous n'ait un cœur mauvais et incrédule, au point de se détourner du Dieu vivant »
- 1 Timothée 1:19 — « quelques-uns ont fait naufrage par rapport à la foi »
On ne peut abandonner que ce que l'on possède. On ne fait naufrage que si l'on était à bord.
#Une chute n'est pas une apostasie
La chute
- Un péché, même grave
- Le croyant reste attaché à Christ
- « Nous avons un avocat auprès du Père » (1 Jean 2:1)
L'apostasie
- Un refus de Christ lui-même
- Le croyant cesse de se confier en lui
- Il rejette le seul sacrifice (Hébreux 10:26)
Pierre a renié trois fois, mais Jésus avait prié « afin que ta foi ne défaille point » (Luc 22:32). Il est tombé ; sa foi n'a pas été abandonnée.
#Peut-on revenir ?
Celui qui s'est égaré peut être ramené par la repentance (Jacques 5:19-20). Mais tout dépend du degré de l'abandon, et Hébreux en décrit le point extrême :
Hébreux 6:4-6 (Segond)
Car il est impossible que ceux qui ont été une fois éclairés, qui ont goûté le don céleste, qui ont eu part au Saint-Esprit, qui ont goûté la bonne parole de Dieu et les puissances du siècle à venir, et qui sont tombés, soient encore renouvelés et amenés à la repentance, puisqu'ils crucifient pour leur part le Fils de Dieu et l'exposent à l'ignominie.
Ce sont de vrais croyants : ils ont eu part à l'Esprit et goûté, par lui, un avant-goût du Royaume à venir. Ce n'est pas le cas de ceux qui « n'étaient pas des nôtres » (1 Jean 2:19).
L'impossibilité ne vient pas d'un manque de puissance en Dieu, mais de ce qu'ils rejettent la seule source du salut : « il ne reste plus de sacrifice pour les péchés » (Hébreux 10:26). L'avertissement est réel, et c'est par lui que Dieu garde le croyant dans la persévérance.
- Un péché grave. David a commis l'adultère et le meurtre, et il s'est repenti (Psaume 51).
- Un doute. Thomas a douté, et le Christ est venu à lui (Jean 20:27).
- Une période de froideur. Éphèse a abandonné son « premier amour » ; elle est appelée à se repentir, non déclarée perdue (Apocalypse 2:4-5).
#Comment on s'en garde
L'apostasie commence rarement par une décision, mais par un cœur qui s'endurcit peu à peu. D'où le remède : « exhortez-vous les uns les autres chaque jour » (Hébreux 3:13). Voir Assurance.
