Catégorie : Sotériologie
La repentance et la foi sont les deux faces d'un même mouvement : se détourner, et se tourner vers.
#Définition
La repentance est le changement de pensée par lequel le pécheur reconnaît son péché comme Dieu le voit, s'en détourne, et se tourne vers Dieu. Dieu y appelle tous les hommes et y conduit par sa bonté ; elle est une condition du pardon, et se manifeste par des fruits.
#Le mot grec dit l'essentiel
Metanoia : meta (changement) et nous (la pensée). La repentance commence dans le jugement qu'on porte — sur soi, sur le péché, sur Dieu — avant de se voir dans la conduite.
C'est pourquoi elle n'est pas d'abord une émotion.
#Regret, remords, repentance
Le remords
- Regarde les conséquences
- Conduit au désespoir
- Judas (Matthieu 27:3-5)
La repentance
- Regarde l'offense faite à Dieu
- Conduit à Dieu
- Pierre (Luc 22:62, Jean 21)
2 Corinthiens 7:10 distingue les deux explicitement : la tristesse selon Dieu produit une repentance à salut dont on ne se repent jamais, tandis que la tristesse du monde produit la mort.
#Une condition, pas un mérite
Actes 2:38 (Segond)
Pierre leur dit : Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisé au nom de Jésus-Christ, pour le pardon de vos péchés ; et vous recevrez le don du Saint-Esprit.
La repentance est exigée. Dieu « annonce maintenant à tous les hommes, en tous lieux, qu'ils aient à se repentir » (Actes 17:30), et Jésus avertit : « si vous ne vous repentez, vous périrez tous également » (Luc 13:3).
Mais elle n'achète rien. C'est la bonté de Dieu qui y pousse (Romains 2:4), et l'Écriture dit que Dieu l'accorde (Actes 11:18 ; 2 Timothée 2:25). L'homme se repent réellement ; il ne fait que cesser de tourner le dos à celui qui pardonne.
- Un mérite. Elle est une condition du pardon, non son prix. On ne se lave pas avant d'aller à la source : on y vient tel qu'on est, en se détournant de ce qui salit.
- Une promesse de ne plus pécher. C'est un changement de direction, pas une garantie de perfection.
